Macha, jeune esthéticienne slave d’origine russe, d’une grande beauté, aspire à quitter le village de Gork, situé entre Moscou et Saint-Pétersbourg pour rejoindre les lumières et les fastes de l’Europe et particulièrement de Paris.
    Attirée par le luxe, l’artifice, la brillance, l’esthétique et les mirages d’une vie facile, elle sera inexorablement aspirée dans le précipice inhumain d’une société de consommation sans autre morale que l’argent. Cette société de consommation avec des besoins toujours plus grands va l’avaler tout entière. Ses rencontres amoureuses lui permettront de réaliser une partie de ses désirs, pour un laps de temps réduit à une peau de chagrin. Mais la dureté de la vie ne la lâchera pas et finira par la détruire.
    La vieille Véra, qui vit à Gork depuis toujours ancienne ouvrière à la scierie, et la mère de Macha, Ludmilla sont deux personnages lumineux de ce conte slave à la portée universelle.

Un livre-témoignage constitué de 73 portraits de femmes de 31 pays d’Afrique. Certaines sont des inconnues travaillant dans l’ombre, d’autres dans la lumière des médias. Chacune a confié ce que fut son éducation, la  prise de conscience de son engagement, mais aussi les obstacles qu’elle a dû surmonter. Elles ont aussi parlé de leurs désirs profonds de femmes.
Elles arpentent des chantiers aussi divers que la lutte contre les discriminations, l’éducation,  la santé pour tous.  Elles s’impliquent dans le mouvement social, posent des actes de résistance, bousculent les préjugés, font des choix courageux qui engagent parfois leur vie.
Créatrices, elles utilisent l’image, l’écriture, le pinceau ou les paroles de chansons pour éveiller les consciences, dénoncer les dérives ou faire tomber les tabous.
Elles ont un dénominateur commun : le refus de la résignation.

Elles symbolisent ces millions d’Africaines, actrices du quotidien et bâtisseuses de l’avenir de leur communauté, de leur pays et du continent tout entier. C’est à elles que ce livre est dédié.

Récit poétique, réaliste, douloureux et, ou, par son style et sa littérature une jeune femme élevée par deux mères, un couple de lesbienne, nous raconte CarolineCécile : « À défaut de ses draps déformés, refoulés, refoulés, j’ai dû soupirer d’espoir sur l’hétérosexualité des draps brodés par nos grand-mères… » Et elle  dit, informe, pleure, rit, apprend et nous apprend à vivre une ou la différence.
Enfin, une jeune femme, artiste peintre, ose dire la réalité, la vérité cruelle, extérieure de son vécu d’enfant tendrement aimée. Elle narre, par l’intermédiaire de son ange gardien, la douceur cotonneuse de son foyer au féminin si particulier que les autres la montrent du doigt ou de paroles fielleuses. Nous voyons, ressentons, partageons cette implacable confrontation, dès sa petite enfance, aux tabous et interdits édictés, même in petto, par notre société.
Son équilibre face à la vie tient tout simplement car elle ose dire son amour filial et le décrire dans ce qu’il a de plus beau : « Les rejets, les troubles, l’hypocrite persécution qui m’ont construite entre ce cocon rose feutré d’un amour maternel et les ombres sournoises obscurcissant mon univers m’auront fortifiée, affinée ou démolie ». Chant d’amour à sa maman, à sa mère, à son père.
Nous suivrons Lulu ou Pitchoune, et déjà CarolineCécile éclot à sa véritable personnalité et à son humanité d’adulte.
CarolineCécile Schœndœrffer est une artiste peintre qui vit en Bourgogne.

Ce texte est un des plus admirables (et c’est terriblement vrai) et de plus beaux littérairement et de chair que j’ai lu sur la tragédie algérienne. L’évocation de l’engagement de Xavier Dejean, son regard sur cette terre, sur cette plaie, sur ce peuple et l’histoire dévidant des cicatrices nous laissent sans souffle. Le héros nous crisse « je suis mort ce jour » en parlant du napalm dévastant l’humaine vie de cette Terre violée. Ces pages de haute écriture sont intemporelles et de tout lieu, de toute guerre, de tout temps, elles nous transcendent par le regard et l’âme de cet artiste qui essaie de cautériser les lambeaux de son cœur cannibalisés par la « saloperie » de l’homme. À lire cette musique dont le créateur nous quitta en 2004.

Ces républicains, venus d’une Espagne misérable et laborieuse, ont traversé notre époque en usinant l’Histoire de notre monde de leur sang et de leur utopie. Au travers d’Angel et de Melchior, nous vivons la vérité universelle de ceux qui veulent vivre debout, libres et égaux. Du premier coup de feu de la guerre civile à une guerre mondiale plus tard, les combattants espagnols sont présents dans l’Histoire et sur le récit de la liberté.

Ce texte littéraire, doté par endroits d’une portée poétique indéniable, est tiré de l’expérience même de l’auteure. Une mère raconte l’interruption de grossesse qu’elle a subie sur un de ses jumeaux. Suite à l’amniocentèse, elle apprend que le petit garçon est atteint de la trisomie 21. La petite fille est « saine ». Pour elle, il faudra attendre le dernier moment pour « endormir » son frère. Pendant 2 mois et demi, c’est l’anxiété décuplée qui hante cette mère déchirée entre le bonheur d’une naissance tant attendue et l’issue fatale. Nous entendons les questionnements de toute femme dans l’attente de donner la vie, les joies, les angoisses, l’attente. Mais aussi nous entrevoyons la vie à l’hôpital, la maternité, le service de néonatologie, le retour à la maison.